基本上，我是一个宅男。

所谓宅男，简单的说，就是总呆在家里，没有约会、很少有朋友聚会，更不会去酒吧夜店里得瑟的男子。

区别于那些重毒御宅患者，我偶尔还远足、旅行，也没有在封闭空间里发展出什么不良嗜好。御宅基本上是一种非常环保的生活方式，二氧化碳的排放量几乎为零，想想那些标榜“乐活”生活的人坐一次飞机去“大自然”的能源消耗，就知道宅男用一个60瓦的笔记本电脑就能度过一个假期有多么环保了。

其实我的宅男生活从大学毕业就开始了。在苏黎世的时候，门外就是异乡，所以不愿出去，曾经有1一个月基本足不出户的经历，当时有点生活在另一个维度的感觉了。

在新浪工作时，租住在海淀黄庄，同事们都热衷于杀人游戏，虽然不是真的杀人，但语言中的刀光剑影也让我胆寒，所以我仍旧闷在屋里。

在花家地和老于同住，正是单干初期最绝望的时候，虽然住了一年，但感觉窗外总是秋天，无比萧索，也不想出去。

如今住在办公室，一天24小时的区别无非是在5米以内的距离内或坐或卧，可说是御宅族里的原教旨主义了，时髦的说法叫soho。

周六的晚上上msn的人除了加班的苦命鬼，就是宅男了，而昨天我就在网上看到了一个本该去加班的宅男。我们决定暂时脱离我们的小宇宙（基本上就是电视和电脑之间的那几平米）来到初秋北京的时空，填一下肚子。该宅男5月刚和女友分手，独居在一套120平米的大房子里，未来27年他将一点一点的把房子从银行的魔掌中抢救出来。宅男是不适合住大房子的，空间会稀释他们的气场，让他们缺乏安全感。

04年苏黎世秋天的一个夜晚，我回到空无一人的wg（大学生合租房），在打开房门的一刹那感到无比的悲凉，这悲凉不是来自此时，而是来自对未来某种情景的想象，想象自己30岁时是否也会在某个阴冷的夜晚打开这样一扇不属于自己的房门，回到一个静寂无声的空间。那里也许凌乱，也许整洁，凌乱可能还是青年的最后一点不羁，整洁就是步入中年的那种循规蹈矩的麻木了。如果注定还要在30岁继续宅男的生活，那让他来的凌乱些吧。

ps.格格也许会不同意我的这种想象吧。毕竟我已经开始“脱宅”了。

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

9.20他死了

晚上妈妈打电话来说，小时候曾一起玩儿过的一个小弟弟出车祸死了……忽然将他提起，我竟在记忆的深处寻不到他的影子他的脸。半晌后，脑海中凸现一张黝黑的圆圆的小脸。皱着眉头，撅着嘴，泪流满面，声嘶力竭的对我大吼着：姐姐，没人要我了！

大概我十岁的时候，曾一度成为我家小区里的孩子头。统领全院的孩子，估计在册的有个20人左右，提起萝卜的名字很是响亮。一个暑假的中午，我们都在小区的院子里玩儿。突然面前出现了一个黑黝黝，胖乎乎，傻了吧唧的小男孩。大家先是窃窃私语转而讥笑，然后很鄙视的看着站在不远处的这个孩子。因为他身上穿的是件破破烂烂的老头版跨栏背心，没穿短裤，光着屁股。院里的孩子们都在笑他，声音越来越大，我也在其中。小男孩很羞愧，踉踉跄跄的躲在了一颗大柳树的后面，只露了一只小眼睛看着我们。他很害怕，我知道，但是我们的笑声更加夸张；现在回想起来，也许是想把他吓跑吧。

就这么，一天两天三天……不知过了有多少天，我们只要在院里玩耍，他肯定会出现。躲在那颗属于他的大柳树后面，露一只眼睛看着我们。刚开始大家每天都谈论这个孩子，说他是门口常来捡破烂那个老头的孙子（其实，谁都不知道他是谁）。久而久之，他在我们眼里变的什么都不是了，就像空气，我们无视于他的存在。

一日，大概是黄昏的时候，我一个人叼着根奶油冰棍走在院子里。不知他从哪里窜出来，像只流浪的小破狗跟在我身后。我回头看他，还是那件破破烂烂的老头衫，只是更脏更破了。充满惶恐的眼睛里似乎含着泪花，战战兢兢的望着我。

‘你干嘛？’我拽拽的问。

他用他那掉了两颗门牙的小嘴巴说道：‘我想……想跟你们玩’

看着他的样子，当时我觉得特别好笑。没有回答他的问题，在我看来，我们大家根本不会跟这样的脏孩子一起玩儿的，我摇了摇头。他见我此状，呆呆的站在那里，一动不动。

许久后……

‘我想……想跟你们玩’他似乎是鼓足勇气，很大声的又说了一遍。

已经离他有些距离了，回头看他，他哭了。黄昏的阳光红灿灿的洒在他身上，将他的影子拉的很长很长。此刻，我才看清楚他。他脑袋很大，身上跟脑袋比起来显得瘦了点，给人圆圆的印象，那个时候我忽然感觉他很可怜。他皱着眉头，撅着嘴，泪流满面，声嘶力竭的对我大吼着：姐姐，没人要我了！……

再后来，我答应他加入我们的队伍。跟我们一起玩儿的时间不长，也就半个月左右，就消失了。没有人再问过他去哪里。也许是因为他本来就不起眼，来与留没有人在乎或者关心，从此就没有再见过他。

事隔多年，他再次被提起竟然是今天，竟然是因为发生了这件事情。我老妈说，他是个很可怜的孩子。他的妈妈在20多岁的时候，跟市里的小青年鬼混后生下的他。他出生不久，他妈妈就跟一个男人结婚了。那个男人说什么都容不下这个孩子，这孩子不得不被别人养着长大，所以小男孩从很小的时候就过着张家住2天李家住3天的日子。那个时候来我们院是因为，小区门口的沿街商品楼卖自行车的那家人是小男孩的表舅，人家好心照顾他几天而已……

我想他肯定是很艰难的长大成人的，但是却这样悄无声息的走了。他成长的过程，我只能得到这只言片语来点滴拼凑一下，连皮毛都连不起来。当然，他的生活跟我无关，跟任何人都无关。甚至，同龄的孩子们都不曾记得他，我没想到我会在这样的情况下把他想起。

孩子，一路走好……

让时间把记忆磨成一面镜子，当你面对它的时候，只看到现在的自己。。。

Simon

投行和Hedge Fund是资本主义社会的掘墓人——马克思

一个不懂投行的人，买了个投行。。。

两房有政府买单，因为大债主是中国，莱曼就没人理，因为同样是犹太人，中国政府只管高盛。。。

现在BRIC和Pan Asia都有点过时，今天仔细研读了一下shariah的介绍，还是给GCC留了很大空间嘛。。。

key words ：

Murabahah

Mudarabah

Musharakah

Musawamah

 从玉树临风处转来

Quote

八股文

 

 

在网上读到周有光先生的一篇小文，通过举例简单明了地解释了八股文。

 

周有光：学写八股文

 

若干年前，一位青年朋友问我，什么是八股文？我从老友胡忌先生处抄得文言八股文一篇，给他看，他觉得很有趣。近来，又是有一位青年朋友问我，什么是八股文？我把那篇文言八股文给他看，他说看不懂，我于是旧瓶装新酒，学写一篇白话八股文，作为样品。他看了微笑，似乎心有所得。下面，抄录这两篇八股文，给没有见过八股文的朋友也看看。

按：八股：1、破题，2、承题，3、起讲，4、入手（或称提股，可不用），5、起股（可加出题），6、中股（可加过接），7、后股，8、束股。清康熙时规定字数不得超过600字。八股又称八比，滥觞于北宋，盛行于元明清。元仁宗皇庆三年（1313年）“初诏行科举”，清光绪三十一年（1906年）“谕停科举”。

一、文言八股文样品

    [题目]子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。（《论语·述而》）

    1、[破题]圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。

    2、[承题]盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。

    3、[起讲]故特谓之曰：毕生阅历，只一二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。迨于有可以自信之矣，而或独得而无与共，独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶？而吾今幸有以语尔也。（未用[提股]）

    4、[起股]回乎！人有积生平之得力，终不自明，而必俟其人发之者，情相待也。故意气至广，得一人焉，可以不孤矣。人有积一心之静观，初无所试，而不知他人已识之者，神相告也。故学问诚深，有一候焉，不容终秘矣。

    5、（加）[出题]回乎！尝试与尔仰参天时，俯察人事，而中度吾身，用耶舍耶，行耶藏耶！

    6、[中股]汲于行者蹶，懦于行者滞。有如不必于行，而用之则行者乎？此其人非复功名中人也。一于藏者缓，果于藏者殆。有如不必于藏，而舍之则藏者乎？此其人非复泉石间人也。则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉，爰是流连以志之，然吾学之谓何？而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人同学之谓何？而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。而独是晤对妄言之顷，曾不与我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。（加）[过接]而吾因念夫我也，念夫我之与尔也。

    7、[后股] 惟我与尔揽事物之归，而确有以自方，故一任乎人事之迁，而只自行其性分之素。此时我得其为我，尔亦得其为尔也，用舍何与焉，我两人长抱此至足者共千古已矣。惟我与尔参神明之变，而顺应无方，故虽积乎道德之厚，而总不争乎气数之先。此时我不执其为我，尔亦不执其尔也，行藏又何事焉，我两人长留此不可知者予造物已矣。

    8、[束股]有是夫，惟我与尔也夫。而斯时之回，亦怡然得、默然解也。

    二、白话八股文样品

    [题目]学习“与时俱进”

    1、[破题]“与时俱进”四个字，“时”和“进”二字是关键词。“时”者时代也、历史也；“进”者进步也、改革也。

    2、[承题]21世纪属于什么时代？属于全球化时代。我们将怎样取得进步？按照全球化的发展规律行事，就是进步。“与时”，不墨守历史成规：“俱进”，改革开放，进入先进国家行列、实行先进的经济和政治制度。

    3、[起讲]世界各国都在进步，我国岂能例外？经济从工业化进步到信息化；政治从专制制度进步到民主制度；文化从知识禁锢进步到知识解放。这是全球化时代的脉搏。

    4、[入手]（提股）全球化时代的主要特点是信息化。信息技术迅猛发展。电视、电脑、手机，以及层出不穷、功能奇特的信息产品，成为主导资源。由此，劳动力从农业和工业转向流通和服务产业，劳动密集产业转向知识密集产业，白领工人多于蓝领工人。知识成为主要资本。

    美国的农民只占人口的百分之一点几，工人只占人口的百分之十几。工农阶级在人口比例中变成极少数。如果不是亲自在美国和日本看到“没有农民的农场”和“没有工人的工厂”，我将继续高呼“耕者有其田”和“全世界无产阶级联合起来”。

    5、[起股]信息化不神秘。说话、写信、打电话、看电视、用电脑，都是信息化。能讲普通话，走遍中国，不要翻译，信息化。在电脑上输入拼音，自动变为汉字，跟网友互通电子邮件，信息化。在电脑查找美国国会图书馆的书目和资料，信息化。电脑和手机结合，进行通信、通话、传递图片和摄像，跟国内外学术同行作学术交流，信息化。信息化在你身边。信息化使你得到新消息和新知识。

6、[中股]今天，任何国家都一方面继承和改进本国的传统文化，一方面利用和创造国际的现代文化，这叫做双文化时代。双文化促进文化的发展，也引起文化的冲突。在先进与落后的冲突中，在复古与创新的矛盾中，“与时俱进”是历史导航的方向盘。

追求先进生产力要从学习模仿进而能发明创造，前提条件是开辟自由创造的环境。追求先进文化要摆脱思想的束缚，先进文化是自由土壤中萌发出来鲜花。广播、电视、电脑等信息工具，要充分运用，不要限制运用。信息化时代而限制信息，何以自解？

    时代更易，容易发生社会动荡。鸡犬相闻、老死不相往来，相安无事。十八只螃蟹放在一个竹篓里，哪能不我挟你、你挟我？一个把黑袍从头盖到脚，一个穿比基尼游泳装、肚脐眼儿也露了出来，这两人能携手在王府井大街一同溜达吗？文化冲突实际是文化差距的摩擦。

       7、[后股]“与时俱进”不是自愿选择，而是客观规律；不是特殊策略，而是一般公式，只能一时背离，不能长期背离。社会进步有层次程序，倒退是偶然，超越也是偶然，循序前进是常规。

    社会发展有四次飞跃：从部落社会到奴隶社会是第一次飞跃；从奴隶社会到封建社会是第二次飞跃；从封建社会到资本社会是第三次飞跃；从资本社会到后资本社会是第四次飞跃。

    “与时俱进”提醒人们不要犯时代错误。专制残暴，穷兵黩武，纳粹败亡，苏联解体。21世纪不会再出现勃列日涅夫的“发达的社会主义社会”，因为那是宣传，不是真实。

8、[束股]真理也“与时俱进”，不是一成不变。“实践是检验真理的惟一标准”。真理不怕批评，批评是真理的营养品。怕批评的不是真理，而是未能适应时代的宗教和教条。迷信时代要过去了，盲从时代要过去了，现在是独立思考、择善而从、不拘一格、奋力求进的“与时俱进”的时代了。

搜狐秦皇岛市网友 IP:60.7.214.*